Древнейшим из известных человечеству святилищ бога Диониса является пещера, расположенная вблизи города Калифеи в Халкидии. Храм этот, созданный эвбейцами, просуществовал с VIII по II век до н.э.
Историческая справка
Пещера говорит о помещении, включении или укрытии чего–либо. По Юнгу, это что–то неприступное и тайное, например бессознательное, что характеризует Луна. Пещера также достаточно часто фигурирует в эмблемах и мифологической иконографии как вместилище образов богов, архетипов, предков, что характерно для лунного знака пещерного жителя, Рака.
Оккультно-мифологический Зодиак
Человек и Вино есть Одно. Вся история наша — тому явь, и Миф есть к|лю|ч к ней. А|пол|лон, бог Гармонии в нем являл форму как плоть нашу, а бог-Вино Дионис, Хаос — душу, Состав наш как Я наше чистое: Вечность, Огнь в теле как искру свою в с|к|леп|е сем, без какой он ничто. С тем, быть нам без Вина — есть Себяутерять как Селену: Луну, Мену (греч.), нашу горнюю Родину, лик чей есть Вакх, Сок Ра, Бога, менад вождь, чей во|инесть схожий с Силеном*Сок-Ра-т. Зов Дельфийский себя нам познать, Феба глас — есть познать Вакха зов: Мир как Меру свою.
Путь земной человечества, сосуд его, есть число 46: в Пифагоровой сумме своей — все века наши в купности Крита-юги (Золотого, внеисторического Века), Трета-юги, Два|пара-юги и Кали-юги (веков исторических), соотносимых как 4:(3:2:1): Тетрактис как Десять по сумме. Число 46 посему — человек в полноте земной жизни его. С тем набор хромосом наш как хор кирпичей нашей плоти несет 46 их, а масса молекулы спирта, начала вина (этанол) — 46 масс.ед. Ибо Вино есть Жизнь в нас, с коей есть Люди мы, и Земляне — притом.
Дионис, бог Эллады, есть Син, бог аккадский Луны. «Дионис» наизнанку — Синóид, «из Синова рода»: родня его или он сам. Дио|нис-Син, отец Эл|ев|син|ий, есть Небо в нас, Вакуум-С|ин|ь как Глубь-Лоно (Инь (кит.)), Речи (Вак (др.-инд.) корнь как Бог-Слово: ведь Слово — Начало нам: Небо — Земле. Претворенье воды в вино, чудо Христово — труд бога сего; Иисус в днях земных — Вакха лик как Мес|сия, сияющий Месяц — Луна как Огнь наш. Речено о том:
Спас Лоза Истинная — редкий иконографический тип, изображающий Христа в соответствии с евангельскими словами: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь» (Ин. 15:1), «Аз есмь лоза, вы же гроздие» (Ин. 15:5). В ранних вариантах (XV век) Христос окружён лозой, в ветвях которой изображены Богородица, Иоанн Предтеча и апостолы (то есть евангельская фраза передаётся буквально). В более поздних (XVII – XVIII века) вариантах усиливается евхаристическое содержание, на лозе, вырастающей в руках или из прободённого ребра Спасителя, виноградная гроздь, которую Христос отжимает в потир. Из символико-аллегорической композиция превращается в дидактически-назидательную. В греческом варианте икона подписывается «Αμπελος», что, собственно, и означает «виноградная лоза».
Википедия
Мудрый Омар Хайям — Вином мудр как ОМАР. РАК. Сакрально РА|К — стРАжник пещ|ер|ы (норы, ЯМы, печи (пещь (стар.)) Ист|ин|ы — Бога, РА, — коей есть вечно Луна. Рак сей есть Дионис — бог В|селен|ной, Вина бочки этой. В веках лик его — есть ХайЯМ, мудрый муж, что Селеной силен.
Рак Луны, Дионис — лик Эрота, Крота Норы сей: Ор|то|с, Прямой (греч.) — Вакх: Член, Селена как Бур. Al-koh-ol — Лю|бо|вь-(кохання)-жидкость: Эрот сам как роющий бог, ф'all Познанья в ва’gin’е In’ого, ракета в То. Роет — герой; г’ero’изм, бога этого дух — poet’изм как рытьё в Тройку, Мир дланью, мудрою им; poet — тот, кто поёт. Герой Неба (gagana (санскр.)) — Юрий: рий — рой (укр.): тори тропу в Вечность, ан|трóп! — оживай для нее, че'LOVE'к, в лоне эр, гибни (гинь (укр.)) для брения, Жизни хвалу см’ert’ью пой! * Наставник Диониса.
