Маркиз де Верак доложил Екатерине о том «восторге»,
с каким парижане встретили ее сына, и — заодно
уж! — воскурил фимиам перед «гением»
самодержицы всероссийской.
— Я не гений, — возразила Екатерина. — Управляться с делами
мне помогает мой несносный женский характер. Мы, женщины,
от природы наделены умом более практичным, нежели вы, мужчины.
Как мать обширного семейства, я озабочена только своим маленьким (!)
хозяйством. И пусть это не кухня, а флот, пусть не кладовки, а финансы, —
я всюду сую свой длиннющий нос, дабы ничто не испортилось
и не залежалось. (…) Вообще-то, — продолжала она, —
женскую половину человечества я недолюбливаю.
Сама женщина, я женские недостатки знаю.
Но не могу сказать, чтобы мужская половина мне
нравилась безоговорочно… Мужчины, — заключила
Екатерина почти торжественным тоном, — хороши
только до тех пор, пока мы, женщины, их
поддерживаем, пока мы их направляем!
— Отчего вы нас, мужчин, так строго судите?
— Да хотя бы оттого, что в мире еще не нашлось
ни одного мужчины, который бы осмелился мне веско возразить.
Де Верак сказал, что она касается очень сложной и опасной темы —
равновесия двух различных полов в мире.
— А вот в этом вопросе, — отвечала Екатерина,
зардевшись, — я никакого равноправия не потерплю!
Как можно равнять мужчину с женщиной, если женщина
была, есть и всегда останется существом высшего
порядка. Приравнять женщину к положению мужчины —
это значит оскорбить и унизить ее!
Валентин Пикуль. Роман «Фаворит»
В бренном мире, где властвует Горизонталь, имманентность, —ПОЛестьПОЛовина; из равных их,жены и мужа, сложёнчеловек. В Вечности, Вертикали, стезе трансцендентной, пол естьПО|Л|НО|та:ЛОНо, Женщина-Мать какМир.Муж —ПЛОд Ее: Сердца — Ум, им как Сутью своейПО|Л|ОН|енный.
Иг|ра двух полов как начал бытия лишь очам тленным мнится го|риз|онт|альной их тягой друг к другу, крепящей в одно дольний мир. А на деле оно — вер|ти|к|аль|ный (1) порыв горней Силы — вторженье ее в плод трудов ее, мир сей: Того — в Это, Женщины, Жизни — в Мужчину, сосуд ее, как Сердца в Ум, Огня в тьму. В том полов сущих с|в|я|зь: древа — с Корнем, подвластным с|еб|е одному (2). При Жене мужи верные — Сéрдца умы, фавориты его.
Пол есть зримость Единого в Двух: в бреньи — Вечности, Целого — в части отъ|я|той его, Полноты — в половине, осколке ее: пустоте, полости. Рознь полов — Не|бес|а на полу, ложь как fuck’т. Бог — ей Корень сверхполый; Дитя Его Мир, Вечность — Женщина, Лоно лон; мир бренный — тень Мира, Муж: Ум, плод Сердца сего. В Боге — Женщина, Мир; в Мире — Муж. Лоно, Мать — Рука Божья, Причина: дви|жен|ия сущего Корнь, лик чей есть Луна в небе (3). Искать его — Женщину чтить как Ис|то|к всего:
Cherchez la femme!
MOT|HER, МАТЬ — МОТОР НАШ, MUSIC’АНТ; МУЖИК — ПЕСНЯ ЕГО.
Дýши сущих есть чистые женщины — полные части Утробы, Вселенной; тела при них — Муж при Жене, Ум при Сердце, Причине, HIS’тории корнь как реки времен, тьмы. 1. Вертикаль — верти к аль: к Богу, Аль (араб.), Корню всего.
2. А.К. Горский зовет это самодовленье Причины в его яви в мире сем «женским автоэротизмом». См.: http://az.lib.ru/g/gorskij_a_k/text_1924_ogromny_ocherk.shtm
3. Фамилия Арм|стронг ее покорителя и переводится как «Рука сильная».
