Уважаемые глупцы. Об отношении современников к Древним
ДРЕВО МИРОВОЕ (arbor mundi, “космическое” древо) — характерный для мифопоэтического сознания образ, воплощающий универсальную концепцию мира. Образ Д. м. засвидетельствован практически повсеместно или в чистом виде, или в вариантах (нередко с подчёркиванием той или иной частной функции) — “древо жизни”, “древо плодородия”, “древо центра”, “древо восхождения”, “небесное древо”, “шаманское древо”, “мистическое древо”, “древо познания” и т. п.; более редкие варианты: “древо смерти”, “древо зла”, “древо подземного царства (нижнего мира)”, “древо нисхождения”. С помощью Д. м. во всём многообразии его культурно-исторических вариантов [включая и такие его трансформации или изофункциональные ему образы, как “ось мира” (axis mundi), “мировой столп”, “мировая гора”, “мировой человек” (“первочеловек”), храм, триумфальная арка, колонна, обелиск, трон, лестница, крест, цепь и т. п.] воедино сводятся общие бинарные смысловые противопоставления, служащие для описания основных параметров мира.
Слепая к Истокам, кичась своей мощью, наука дней новых мнит Древних толпою наивных невежд. И не знает она: Знанье — Древо, жизнь чья — его корни. В них Истина, Сок его. Корни не чтящий — глупец, что в погоне за Знаньем пожнет пустоту.
Люди, мы — искры Вечности. Cмерти — не знает душа. Предки наши и мы, с тем, — ЖИВЫХ ЧРЕДА: ДРЕВО, где П|РАЩУ|ры — корни, а мы — ствол и ветви его.
Древо это в истоке — Мир: Дуб, из Иного растущий, и Корнь его — Бог. Знанье — Он, льющий с Неба Себя по стволу Мировому, а с тем — и Людскому: из|ДРÉВ|ле, от Предков — в день сей.
Забыв это, мы, люди, ОТ КОРНЯ ОТПАЛИ; наука дней сих, новым знаньем кичась — знанья Истины тем лишена как бескорний побег. С тем, не Древние глýпы, но мы, их не чтящие: Истина скрыта он нас ПОД ЗЕМЛЕЙ. Мним мы трупом ее — так глупцу трупы Предки. Познать Жизнь и тайны ее — обрести нам ЖИВОЙ Корень свой.
