Чревоугодие или обжорство — седьмой смертный грех.
Хоть учит нас Мудрость, что тело — храм Духа, Гармонии, средь духовенства полно толстяков. Почему? Вопрос этот — непраздный, и вот вам ответ на него.
Сокровенное Знанье гласит: человек единит в себе тело и Дух, и союз сей диктует нужду в их гармонии. Древние ведали это: пример тому Греки, почтенье к богам сочетавшие с культом прекрасного тела. Но грек Аристотель, создав дитя Нуса* — формальную логику с выбором злым «или – или», вбил клин в эту пару, и нам столпы эти, чей синтез есть мы, стали видеться порознь. Трудом Аквината, привнесшего муть эту в веру, а позже Декарта и прочих, разъ|я|вших материю с Духом, духовность и плотскость, размыты, смешались землянам, скрыв тем Человека. Острее всего — у священства: служение Богу, труд в Духе, сплелось в нем с безбожным обжорством — служением чреву, мешку пустоты.
С той поры толстопузость попов — миру знак: люди эти, не зря цельность нашей природы, не знают ни Духа, ни плоти. И в этом незнании, творя посты (как, о Боже?), жиреют, смеша люд честнóй.
В розни с Духом страсть тела единая —
без меры жор: Мера плоти есть Дух.
_______________________________
* Ум (греч.). В себе самом — принцип Розни.
| 
