Сома, божество Луны, в индийской мифологии есть господин всему. Звезды в небесах, растения на Земле, жрецы и их обряды, благочестивые обеты, даваемые в святилищах — вот сфера, за которую ответствен этот бог. Он в одночасье есть и творец неба, и сын его. Притом, что он правит Луной, он заставляет светиться и Солнце.
Сакральная справка
Мудрость (wis|dom (англ.)) — зрячие очи, где Мир, Дом наш — ист|ин|но Мир. Корень (мула (санcкр.)) Мудрости — Бог, Любовь сущих и Сердце их. Древо при Нем, Мудрость есть Любовь, Сердце, чье слово — Единство, Фалл, Уд (стар.) (1), а лик Ее — Фалес, муж star’ший в Семи. Бог — Родитель сверхполый наш; Мудрость — Мать наша: по Древним — Луна, Мена (греч.), М|у|н, Ко|ров|а Зе|м|ун (стар.) как Суть. Стяжать MY’дрость нам — Луну обресть как Ис|то|к, Я свое: Бога трон, от|кол|ь сшел в мир земной че’LOVE’к, Им урóненный в Долради Долга — под|меныС|в|обод|ы тюрьмой. Человек — sel'овек с тем: Селены дитя и невольник Земли, от оков чьих вспарил Юрий в Высь.
Мудрость — сок Ра, Творца, горней Я'Gоd'ы: Вакх, Слово, Речи (Вак (др.-инд.)) состав. Им богат был Сок|ра|т, сократитель Пути: изовне — в Глубь, из Розни — в Любовь.
Фил|о|соф|ия, иль любомудрие, — любовь к Любви: первое от Нее разделение (2) — к Корню воз|в|ра|т, Сéрдца Ум. Слово ее — С|в|я|зь; адепт — Платон, лебедь Феба, паромщика Неба, в|ра|та чьи Луна как Латона, его мать.
Наука мирская, чей корнь Ares’тотель, есть вражда к Любви: разделенье второе — от Корня отпад, Ум Ума. Слово ее — Рознь, смерти оплот.
Мудрость есть об|лад|ание Всем: власть очей как Семи визуальная — Божья власть, Vis; философия — страстный порыв к ней; наука — лишенность Всего, Жажды нуль: знанье «как» вместо «что» к пользе плотской, бездушной, как ползанье Полету в рознь, вместо творчества каканье, тьма без Огня. С тем наука — от Мудрости дырка, нуль: Мудрость в лишеньи Любви.
Мудрость — Небо, наука — Земля, тело при главе сей: S|CI|en|ce — S|KY|ence. Неба лишенная как фор|ма (рупа (санскр.)) S’ути, наука — безглава плоть, труп. В мире сем мудрец, соф (греч.) есть тот, кто очьми причтен к Небу: крылат как сова, птица-вз|ор. Ибо оптика — птица: глаза — к|рыл|ь|я нам, в Небо лаз рытья: Высь — Глубь; пернатость — есть первенство. Так Фалес, первый из Мудрых, Земле причтен телом (= умом, тела сутью), очьми (= сердцем, Тьмой их) — Луне, вратам в То (3), куда лез этот муж.
Мудрость — Бог, явный бренным умам; философии суть есть П|рост|ра|н|ство, от Бога шаг первый как ра|до|сть, по Ведам; науки суть — время, второй шаг (4): по Ведам, страданье, душ бремя как бездна ничто. Время врет, что мы смертны, Пространство — Бессмертия Явь.
1. Дух, Столп Мудрости — Коло-Кол, Фалл кольцевой. В яви глаз он — Луна, шар пу|с|то|й очам бренным как Мира сосуд: Полность, мнимая тленью ничем. Явь тому — Луны имя Селена: «селен» — «слен» — «член», фалл.
2. Деление первое от Cути есть первый шаг от нее, коим Cуть и теряема и обретаема снова; деленье второе — второй шаг от Cути: рознь с ней, невозвратность в нее. О различии мудрости и философии рек Антуан де Сент-Экзюпери как о розни двух женщин — познавшей Любовь как Глубь и сего знанья лишенной: «Я оберегаю ту, что обрела себя во внутреннем дворике своего дома, ведь и кедр набирается сил, вырастая из семени, и расцветает, не переступив границ ствола. Не ту, что рада весне, берегу я, — ту, что послушна цветку, который и есть весна. Не ту, что любит любить, — ту, которая полюбила» («Цитадель»).
3. В оке нашем Луна есть зрачок, центр его; в оке Гостя, лунита, Луна (знак чей Рак: Суть в ларце, в Уме Сердце) — глаз весь, взор (зрак (стар.)) как Одно.
