Самым главным предметом в святилище Аполлона был золотой треножник над трещиной, на котором восседала жрица во время таинства получения оракула.
Называлась она пифия. Считалось, что сам Аполлон ее устами выражает волю Зевса. Обряд обставлялся очень торжественно. Перед началом пифия омывалась в Кастальском источнике, надевала шитую золотом одежду, распускала волосы, украшала голову лавровой ветвью, пила воду из источника Кассотиды, жевала лавровый лист. Затем садилась на свой треножник. Дыша парами из расщелины, она приходила в состояние безумия и выкрикивала бессвязные речи. Специальные жрецы расшифровывали их и перекладывали в стихи. Причем в этих стихах обильно использовались иносказания, всякого рода метафоры. Об этом свидетельствует и одно из прозвищ Аполлона — Локсий, что значит «вещающий иносказательно».
Обычно пророчества составлялись с учетом всех обстоятельств, о которых жрецы узнавали от самих же паломников и от специальных своих агентов. Если же знаний не хватало, то пророчества составлялись так неясно и хитро, что их можно было толковать и в ту, и в другую сторону. Например, однажды к Дельфийскому оракулу обратился лидийский царь Крёз, обладавший огромными богатствами и принесший бесчисленные дары. Ему сказали, что, если он перейдет реку Галис, то разрушит великое царство. Когда же он перешел реку, то было разрушено его собственное царство. Жрецы потом утверждали, что пророчество сбылось в точности.
Гусманов И.Г. Греческая мифология. Боги
Улиткообразная траектория движения земных челнов к Луне, принесшая успех легендарной программе Apollo, открыта в начале XX века украинцем Александром Шаргеем (1). Но человечеству она известна издревле: это запечатленный в критском лике орнаМЕНта МЕАНдра локон сына Луны Аполлона, прозванного Локсием, Кривым за свои двусмысленные пророчества: прямые — постигшим суть их, крученые — прочим.
Выход корабля Apollo 11 на траекторию свободного возвращения и маневр перехода на гибридную траекторию полета к Луне (из книги: Шунейко И.И. Пилотируемые полеты на Луну).
Златокудрый бог этот — огнь дня, Со|лн|це как Ум — был сыном Латоны, у Греков — Луны, Солнца ночи как Истины смертных, их Сердца, и каждой весною летал к ней. Поистине это она, Луна, МЕНА была Грекам Гипер|бореею — «землей над севером», сиречь землей над Землей: с|еве|р (2) истинный — полюс, Земли верх. С Луной как землей этой связь — Грекам главная, ибо народ ее есть ПРАЩУР НАШ и чтим Древними так.
Раз Луна — Земле спутник и ходит согласно, к|ра|тчайшая, сиречь ПРЯМАЯ ПО СУТИ, стезя меж сих двух есть род локона, т.е. ПО ФОРМЕ — КРИВА. Таковыми — прямыми по сути, кривыми по зримости — были оракулы ЛОК|СИЯ: Феба, СИЯния Дня. ЦАРЬ ИСКУССТВ, ГЛАВНЫМ В ХОРЕ ИХ ЗРИЛ ОН ВОЖДЕНЬЕ СВОЕЙ КОЛЕСНИЦЫ, НЕСУЩЕЙ ЕГО В ДОМ РОДНОЙ: ДРЕВО — К КОРНЮ ЕГО. С тем-то и про|МЕНА|Д к Луне наш — осенил Аполлон своим иМЕНЕм, и путь к ней, локон небесный — стезя есть его.
Локон Феба — стезя не простая: то Пýть наш. Им в час Ноль сошли мы в мир до|льн|ий с Луны, чтоб землянами стать; им однажды взойдем в Дом родной, тем изведав себя, как велит Феба глас (3). Сын Луны, Аполлон дал нам Путь, Аполлон — и завет прошагать им воз|в|ра|тно: с Луны — на Луну.
...MENAMENAMENA...
1. Шар|гей — шар Геи, Земли, путь от коей к Луне, нашей Родине горней, дал миру сей муж.
2. С-еве-р — "с EVE": с Луною как Матерью, Лоном — Земля, ее чадо, стык-в-стык.
3. Дельфийский оракул как глас Аполлона Пифийского.
|
