Не стоит прогибаться под изменчивый мир — Пусть лучше он прогнется под нас!
Андрей Макаревич
Англ.ARROW— стрела, NARROW— узкий. Единство сих слов — путь наш в То, одинокий полёт: острый, узкий, прямой.
Че’LOVE’к в сути вечной своей есть Любовь, С|трела, в Бога летящая; быть человеком — всходить как росток в То, СебЯ, кое Бог, Аль (араб.); мы — к нему Верти-к-Аль. Любовь — Бог, Цель; Любовь — и с|тре|мленье к Ней, лик чей стрела. Цель, Любовь есть Эрот, бог соитья в Одно Двух; стремленье — она Аполлон: стрелкú оба отменные. Ист|ин|но любящий — прям как стрела: г’ERO’й, в Бога ходóк. Тело наше в дань бренью непрямо — в утрате стрела как излом, Бога чуждость: ползти — не парить ее труд; горб — гроб сущих, к|лей|мо Аполлона: удел не в|зой|ти в То как Высь, дней Итог, а загнуться, как Локсий (1) безбожным велел. Учит Пращур: горбатых — могила исправит одна.
С древних пор Прямизны явь — ко|лон|ны, Любви стрелы в Высь, Лоно сущих: мы, лю|ди. Лю|бо|вию прямА|пол|лон, при|м|ер наш, стре’LOVE’ржец Луны — Любви, Матери всех, в Нее цéлящ: часть — в Целое, в Лоно — пол-Лона сего. Арт|е|мид|ы (2), сестры Феба, лучницы храм, столп Семи — явь сей Сути нас, Ищущих: стрелы — все стены его.
Чело|век — чело вверх, в Тьму как фалл-копие в Лоно это. Овидий о нашем явлении в мир сей рек:
И родился человек. Из сути божественной создан Был он вселенной творцом, зачинателем лучшего мира, 80 Иль молодая земля, разделенная с горним эфиром Только что, семя еще сохранила родимого неба? Отпрыск Япета (3), ее замешав речною водою, Сделал подобье богов, которые всем управляют. И между тем как, склонясь, остальные животные в землю 85 Смотрят, высокое дал он лицо человеку и прямо В небо глядеть повелел, подымая к созвездиям очи.
Метаморфозы
Таковой, человек — слуга Божий: Служить — есть Единого ради собой, как звеном, единитьТо и Это; в том — суть Прямизны. Рек поэт:
Пылинкой, может, быть, считаешь человека И признаков иных не замечаешь в нем? Нет, части двух миров содержит он от века И помещен меж них связующим звеном.
Абу-ль-Касим Фирдоусú Тусú. Щахнаме
Человек, писал Вл. Соловьев, есть звено связи между божественным и тварным миром, в нем «природа перерастает саму себя и переходит (в сознании) в область абсолютного». Познать Звеном себя, трубкою Трех — стать эфирными нам как Огнь, Мир. О том сказано:
…высший, т. е. солярный, человек просветит свое тело до удельного веса воздуха... для этого выработает свое тело в трубчатое тело, т.е. воздушное, более того, в эфирное, т.е. наилегчайшее тело.
А.В. Сухово-Кобылин. К летанию
Бердяев сказал:
«В человеке есть двойственность: человек есть точка пересечения двух миров, он отражает в себе мир высший и мир низший», «он несет в себе образ, который есть и образ человеческий и образ Божий и есть образ человеческий в меру того, как осуществляется образ Божий».
Фрагменты работ «Мое философское миросозерцание» и «О рабстве и свободе человека»
Рек мудрый глас:
Я землі цієї паросток зелений, Я цієї висі крапля дощова. Заплелись у мене, приросли до мене Жито і дерéва, квіти і трава.
Ні, для мене щастя іншого не треба, Хоч, бува, тривога, очі обпече, Лиш би рідний колос, лиш би рідне небо Опускали руки на моє плече.
Вадим Крищенко
1. «Кривой» — эпиклеса Аполлона, присвоенная ему молвой за кривые, сиречь двусмысленные, его оракулы.
2. Искусная в стрельбе»: art — искусство (англ.), middle — средина: «десятка»: в очах Мир, Декада, какой зрил его Пифагор.
