Где же ты теперь, мое детство? Ибо не может быть, чтобы тебя нигде не было.
Аврелий Августин
Куда уходит детство?
В какие города?
И где найти нам средство
Чтоб вновь попасть туда? Оно уйдёт неслышно,
Пока весь город спит,
И писем не напишет
И вряд ли позвонит.
Леонид Дербенёв
Призрачно всё В этом мире бушующем. Есть только миг — За него и держись. Есть только миг Между прошлым и будущим, Именно он называется Жизнь.
Тот же автор
Мудрый знаток Истории ведает: уроки Жизни, какие дает она, ценны вовеки. С тем, мнить ее знаньем минувшего — ложно: то песнь Настоящего, звучная знающим: в Вечности, Доме всех, время — ничто.
Бренные, мы живем в мире, подпавшем под время. Но в Вечности время — фантом при Реальности сей; она есть цельный Миг, Монолит, не дробимый на меньшие миги как вечное наше Сейчас — ибо в Мире, Ковчеге всех, есть мы всегда. Так учил Гераклит, говоря, что вступить в одну реку нельзя дважды нам: Река эта — Мир, в коем мы все в раз единый — от века.
Зело зная это, Блаженный Августин говорит, что ни прошлого, ни будущего не существует — есть время как три Настоящих: Настоящее прошедшего, Настоящее Настоящего и Настоящее будущего, и все они — в сути одно: Мир как вечная Жизнь бренных нас, Миг в сердцах.
Детство, Радости час, проходя, отплывает в незримость по времени, лжи Мира как тьмы реке, но горит в очах вечно согласно Пространству, которым есть Мир как Реальность себя. Это легко понять на примере вставленной в проектор кинопленки. При просмотре ее кадры фильма, сменяясь в очах, исчезают в них, но пленка с кадрами всеми — всегда есть вполне. Пленка эта есть Мир, сущий над временами как Суть их и Клей. Все, кто верит в возможность создания машины времени, способной переправить нас и в прошлое и в грядущее, ведают это душою: поистине Мир может дать людям, избранным им, прокрутить свою ткань и вперед, чтоб узреть не рожденных еще, и назад — и узреть тех людей и события, кои, отшедши в незримость, не умерли, ибо в Живом смерти нет. Посему-то История есть царь наук: это пленка Вселенной, которую крутим мы, видя ЖИВЫЕ ПРИМЕРЫ, ВЕЛИКИЕ ТЕМ, ЧТО ОНИ ВСЕ ЕСТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, И ЖИЗНЬ ИХ — НАША ЖИЗНЬ.
