Шумерские клинописные тексты и христианское религиозное учение – информационная связь через тысячелетия (окончание)

Первые племена кроманьонцев появились на территории современного государства Израиль, примерно, 75 тысяч лет назад и длительное время делили эту территорию с племенем гуманоидов – неандертальцами. Первые оседлые поселения на территории Месопотамии появились, примерно, в седьмом тысячелетии до н.э., а в середине шестого тысячелетия здесь уже возникло первое государство Шумер – первая городская цивилизация на юге Месопотамии и первая высокоразвитая цивилизация на нашей Планете. С 3100 – го по 2160–тый годы до н.э. на территории Месопотамии начало формироваться Древнее Египетское государство, а к середине 18 – 16-го веков на территории севернее государства Шумер образовались государства Аккад, Вавилон и Ассирия. 

Первые семитские племена – ханаанеи, появились на этой территории в 4 - 3 тысячелетиях до н.э. Они расположились вдоль береговой зоны Средиземного моря, на пути из Египта в Вавилон и называли они себя ивреи, или евреи Они организовали собственное государство Израиль, примерно, к началу второго тысячелетия до н.э. Царская власть оформилась в государстве в те времена, когда на её территории уже находилось более 250 –десяти еврейских поселений. Позднее, на этой территории образовалось ещё одно еврейское государство – Иудея, царская власть в котором оформилась в конце 11 – того, начале 10 –того веков до н.э. Начиная с 15 –ого века до н.э., территория еврейского государства последовательно завоёвывалась соседними государствами. Первым государством, завоевавшим Израиль и подчинившим еврейский, народ стал Египет. Это произошло во времена правления Египтом фараоном Тутмос 3 –им ( примерно, с 1525 по 1479 г.г. до н.э.). Около 1227 года до н.э. израильтянин Моисей вывел еврейский народ из египетского плена и повёл их на территорию своих предков. В конце 11 – го века до н.э. произошло слияние двух еврейских государств в единое государство, во времена правления царями Давидом, а, затем, Соломоном. Во - времена окончания правления царя Соломона, Израильское и Иудейское государства вновь разделились, и это произошло в 928 году до н.э. Большая часть еврейских племён отделились от Иудеи и вновь основали Израильское государство, со столицей в Самарии. Иудея сохранила свою столицу в городе Иерусалим.

Далее, еврейские государства последовательно завоёвывали – Ассирия (с 727 по 725 г.г. до н.э.); Вавилон (с 586 по 539 г.г. до н.э.); персы империи Ахмедитов (с 539 по 331 г.г до н.э.); Македония (с 331 по 312 г.г. до н.э.). В конце 3 –его и во втором веке до н.э. евреи были завоёваны и входили в состав эллинистических государств Птоломеев и Селевкидов.

 

С 152 по 33 годы до н.э. еврейское государство Иудея завоевала независимость и воцарилась правление династией царей Хасмонеев. С 63 года до н.э. Иудея становится вассалом Рима, а с 40 года до н.э. территория еврейских государств разделена на Иудею, Самарию, Галилею и Перею (Замордание), причём Иудея была лишена автономного статуса и превращена в римскую провинцию. В 135 году до н.э. в Иудее поднялось восстание против римлян, под руководством Бар – Кохбы, которое римлянами было жестоко подавлено, а провинция Иудея была переименована в Сирию и Палестину. Основная часть иудеев переместилась в Галилею, множество евреев эмигрировали в Египет и в Вавилонию, много евреев были взяты в плен и отправлены в Рим, и обращены в рабство. После разделения Римской империи на Западную(Рим) и Восточную (Византия) в 335 году до н.э. Палестина перешла под управление Византией.

Ранее, по тексту, было отмечено, что практически все древние народы Месопотамии, через своих жрецов, из поколения в поколение передавали знания, полученные ещё от первых жрецов шумерской цивилизации, которые, в свою очередь, их получили от небожителей - аннунаков. Умение читать клинописные тексты, также, по линии жрецов, передавалось из поколения в поколение. Нам уже известно, что на протяжении длительных периодов своей истории, евреи неоднократно завоёвывались соседними государствами. И значительное количество еврейского народа, среди которых были и жрецы - левиты (еврейские священнослужители), было вывезено на территории государств – завоевателей. Так, 586 году до н.э., Иудея пала под натиском Вавилона и значительная часть еврейского народа была уведена вавилонским царём Навоходоносором в плен. Именно с этого времени иудаизм начинает развиваться как религиозная система и как образ жизни евреев за пределами своего государства. В 538 году до н.э., примерно 50 тысяч евреев, вместе со своим царём Зерувавелеем, по указу последнего царя Кира, захватившего Вавилон, возвратились на родину своих предков. Вместе с ними, на свою землю, вернулся и левит Ездра – книжник, который внёс значительный вклад в создание еврейского религиозного учения – иудейскую Тору. Находясь в плену, иудейские жрецы – левиты имели возможность познакомиться с преданиями о древних богах, вавилонских сказаниях о сотворении мира, о грехопадении людей и утрате ими бессмертия, о потопе, который в древности обрушился на землю, о построении вавилонской башни и смешивании языков. И другой информацией, которая своими корнями уходила в шумерское прошлое. Кроме того, иудейские жрецы – левиты имели доступ к шумерским клинописным текстам и там могли ознакомиться с древними религиозными обрядами и праздниками, ознакомиться с астрономическими знаниями и знаниями астрологических текстов, о влиянии небесных светил на человеческие судьбы и другие сведения. Считается, что первым создателем религиозного учения иудеев - Пятикнижие Моисеева (иудейской Торы), был еврейский пророк Моисей, который вывел евреев из египетского плена. При этом, левиты утверждали, что тексты Пятикнижия продиктовал Моисею, непосредственно Бог Яхве.

В Европу тексты религиозного учения иудеев попали после того, как они с древнееврейского языка впервые были переведены на латинский язык – официальный язык Римской империи, основателем Вифлиемского мужского монастыря, одним из величайшим эрудитом своего времени, Иеронимом ( 330 – 419 г.г. нашей эры). На древнегреческий язык перевод иудейской Торы сделан ещё раньше, с 3 –его по 1 - вый века до н.э. в Александрии. Во времена Реформации (протестантизма), на немецкий язык иудейская Тора была переведена в 1534 году доктором богословия Мартином Лютером. В этом же году он, совместно с Яков ван Лисвельдом, издают Библию с включёнными в неё текстами Пятикнижия Моисеева (иудейской Торы), в виде текстов христианского Ветхого Завета. В Российской империи в 1876 году вышло издание полной Библии, в которой, наряду с Новым Заветом, были включены тексты Ветхого Завета на русском языке. Эта Библия получила название «Синодальный перевод», так как на её титульной странице было напечатано – «По благословлению Святейшего Синода»

Рассмотрим на конкретных примерах некоторые тексты христианского Ветхого Завета (иудейской Торы) и в сравнении их с шумерскими текстами убедимся, что они тесно связаны между собой.

В качестве первого примера рассмотрим каким образом и, главное, в какой последовательности, согласно тексту Ветхого Завета, Бог Иегова (Яхве в Торе) сотворил мир – Землю, Космос ( светила) и человека. Вот каким образом все процессы сотворения мира описываются в текстах Ветхого Завета:

Вначале были сотворены Земля и вода и небо отделено от тверди. Далее, сотворение суши, гор и долин. Далее – сотворена всяческая растительность травы и деревья. В, том числе, и фруктовые деревья. Далее Бог сотворил Светила – Солнце, Луну и звёзды и отделил день от ночи . Следующее творения Бога – сотворил пресмыкающихся, птиц и животных. И, наконец, на шестой день - сотворил человека. А теперь сравним, каким же образом, и в какой последовательности, эти же процессы сотворения мира описаны в шумерских текстах.

В Шумерских текстах все процессы сотворения мира описываются не шестью днями, а шестью табличками с текстами описания этих процессов. По версии шумерских текстов два первородных небесных тела дали жизнь нескольким «богам». Одного из них звали Мордук, он был введён в Совет Богов, и ему было поручено привести к порядку других юных «богов», которые своим шумом беспокоили Первородного Отца. Против решения Совета Богов выступила Первородная мать, она не хотела, чтобы её сын выступил против своих братьев. Она яростно выступила и против Первородного Отца и Мардук, в жестокой битве, убил её. Из одной половины Первородной Матери он сотворил Небо, а из другой – Землю.

На Земле Мардук создал горы, моря, реки, времена года. Далее он сотворил растительность, мир животных и в шестой табличке описано сотворение человека. Как видно из приведённых сравнительных изложений текстов, в них явно наблюдаются одинаковые процессы сотворения и одинаковая их последовательность. И это, при том, что шумерские тексты созданы ранее текстов иудейской Торы (христианского Ветхого Завета) на несколько тысячелетий.

В следующем примере подробно рассмотрим описание процессов сотворения человека, описанных в Ветхом Завете (иудейской Торе) и в шумерских клинописных текстах. В Ветхом Завете процесс сотворения человека описан в первых двух главах первой книги Моисеева – Бытие, следующим образом:

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою». Здесь необходимо отметить, что Захария Ситчень, при сравнении текстов иудейского религиозного учения Торы с шумерскими текстами, за основу брал оригинальные тексты иудейской Торы, написанные на древнееврейском языке. И он отметил, что в тексте оригинальной Торы написано, что акт сотворения человека совершил не единичный Господь Бог, а Элохим( боги во множественном числе). И там же сказано, что человек был создан Богами для « возделывания земли». Во второй главе канонических текстов Ветхого Завета рассказывается о том, что Господь Бог сначала сотворил мужчину, и назвал его Адамом, а затем сотворил женщину, из ребра Адама, и назвал её Евой. «И сказал Бог, сотворим человека по образу и подобию нашему… И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию, сотворил его, мужчину и женщину, сотворил их».

В древних шумерских текстах, в процессе сотворения разумного человека, участвуют не один, а несколько Богов – небожителей. И этот процесс произошёл в период прибытия на Землю первой экспедиции инопланетян, под руководством ЭН.КИ. Участники этой экспедиции, рядовые инопланетяне – аннунаки были вынуждены добывать золото шахтным способом, для спасения своей планеты Нибиру. Условия их труда были ужасными и столь невыносимыми, что они подняли мятеж и отказались продолжать работы. Чтобы освободить аннунаков от такого изнурительного труда, руководитель экспедиции ЭН.КИ предложил создать разумного человека – «того, кто будет эту работу выполнять». Причём, в качестве основы для создания такого человека, он решил использовать уже существующих на земле гуманоидов - питекантропов и, более развитый вид - неандертальцев. « Нужно лишь придать ему божественный вид», такую задачу поставил ЭН.КИ начальнику медицинской службы экспедиции НИН.МАХ ,которой было поручено заняться этим проектом. Необходимо было усовершенствовать гуманоидов, дать им разум и образ богов – аннунаков. Для этого ЭН.КИ предложил использовать методы генной инженерии, для того, чтобы ускорить процесс эволюции древнего обезьяначеловека, создав из него человека разумного. После ряда неудачных экспериментов, НИН.МАХ использовала метод искусственного оплодотворения, который широко применялся на родной планете аннунаков, Нибиру. Сегодня этот метод, применённый аннунаками тысячи лет тому назад, широко применяется и в нашей медицинской практике. НИН.МАХ, при сотворении первого разумного человека, смешала «божественную семенную жидкость небожителей» с яйцеклеткой земной женщины – гуманоида, в результате чего произошло оплодотворение её яйцеклетки. На одной из шумерских глиняных табличек приведён рисунок, на котором изображена стеклянная колба, в которой происходит смешивание семенной жидкости аннунака с яйцеклеткой женщины – гуманоида под руководством НИН.МАХ. В описании процесса проведения этого эксперимента указывается, что семенную жидкость для сотворения первого человека дал руководитель экспедиции ЭН.КИ, а оплодотворённую яйцеклетку, в течении всего срока её превращения в человеческий плод, выносила в своём чреве НИН.ТУ – жена ЭН.КИ. Первым человеком, созданным в лаборатории аннунаков, стал мужчина , который получил имя Адаму. В религиозном учении иудеев – Торе, Бог также создал первым человеком мужчину,, и он получил имя Адам.

Шумерам, для обеспечения широкого фронта работ по добыче золота шахтным способом, необходимо было иметь большое количество людей, способных выполнять эти работы. Но метод искусственного оплодотворения в пробирке, не позволял этот процесс поставить на поток. Следовательно, необходимо было обеспечить естественный процесс размножения человека, а для этого возникла необходимость сотворения женщины – человека, способную обеспечить процесс размножения людей естественным способом. В Ветхом Завете ( иудейской Торе), процесс сотворения женщины описан следующим образом: «И навёл Господь Бог на человека крепкий сон, и, когда он уснул, взял одно из рёбер его и закрыл это место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и повёл её к человеку. И сказал человек: « Вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей, она будет называться женой; ибо взята она от мужа». В шумерских текстах процесс сотворения женщины описан следующим образом. Руководитель экспедиции ЭН.КИ, совместно с начальником медицинской службы экспедиции НИН.МАХ, решили произвести изменение генных структур в ДНК человека. Сегодня нам известно, что различия между мужчиной и женщиной и способность к их размножению заложены в хромосомах человека. Клетка человека содержит 23 пары хромосом. У женщин 23 – тья пара состоит из двух Х – хромосом (ХХ), у мужчин, из одной Х – хромосомы и одной Y – хромосомы (ХY). Аннунаками, при сотворении женщины из генетического материала уже созданного мужчины удалили лишнюю хромосому Х, а для женщин создали хромосомный набор ХХ. Таким образом, была создана первая женщина – человек, способная продлевать человеческий род. В Ветхом Завете ( иудейской Торе) эта женщина получила имя – Ева.

Рассмотрим следующий пример, также позволяющий сделать однозначный вывод, что при создании Торы, древние евреи (иудеи) использовали тексты клинописные шумерские тексты. Это рассказ о том, как обиженный на людей Господь Бог решил уничтожить всё живое на земле с помощью Потопа. В иудейской Торе ( христианском Ветхом Завете) эта история выглядит следующим образом. « Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери. Тогда сыны Божьи увидели дочерей человеческих, что они красивы и брали их себе в жёны, кто какую избрал. И сказал Господь: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни им сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно с тех времён, когда сыны Божьи стали входить к дочерям человеческим, и стали они рожать им. Это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их было зло во всякое время. И раскаялся Господь, что создал человека на земле и вскорбел в сердце своём. И сказал Господь: « Истреблю с лица земли человеков, которых я сотворил, от человека до скотов и гадов, и птиц небесных истреблю; ибо я раскаялся, что создал их». Далее, по тексту, говорится о том, как Господь Бог предупредил своего любимца Ноя о том, что он собирается истребить всё живое на земле. « И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришёл перед лице моё; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и осмоли его внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстия в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчеге сделай сбоку его; устрой в нём нижнее, второе и третье жильё. И вот я наведу на землю потоп водный, чтобы истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; всё, что есть на земле лишиться жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдёшь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя , и жёны сыновей твоих с тобою. Введи также в ковчег всех животных и от всякой плоти по паре, чтобы они оставались с тобой в живых; мужского пола и женского пусть они будут. И птиц по роду их, и из скотов по роду их, из всех по паре, войдут к тебе, чтобы остаться в живых. Ты же возьми себе всякой пищи, какой питаются и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищей…Ной сделал всё, что Господь повелел ему. Ной было шестисот лет, когда потоп водный пришёл на землю. Через семь дней воды потопа пошли на землю… И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землёю… И лишилась жизни всякая тварь, движущаяся по зеле, и все люди… Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончанию ста пятидесяти дней. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. Вода постоянно убывала до девятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор. По происшествию сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега. И выпустил ворона, который вылетев, отлетался и прилетел, пока осушится земля от воды. Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли. Но голубь не нашёл места покоя для ног своих, и возвратился к нему в ковчег; ибо вода была на поверхности всей земли; и он простёр руку свою, и взял его и голубь принял к себе в ковчег. И помедлил ещё семь дней других, и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время; и вот свежий масличный лист во рту у него; и Ной узнал, что вода сошла с земли…Шестьсот первого года к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега, и посмотрел, и вот обсохла поверхность земли…»

А теперь сравним приведённый текст Ветхого Завета (иудейской Торы) с шумерскими текстами, рассказывающими о потопе. Главного героя шумерского текста о потопе зовут Уитапишти, правитель Шуруппана, к которому ЭН.КИ относился с уважением. В расшифрованном шумерском тексте приведён рассказ Уитапишти своему родственнику Гильгамешу о том, как Бог ЭН.КИ помог спастись ему во время потопа. Вот основное содержание этого рассказа. 

Незадолго до потопа Боги – аннунаки собрались на Совет и проголосовали за уничтожение человечества. Такое предложение было высказано Богом ЭН.ЛИЛЬ, которого раздражало, что аннунаки сходятся с земными женщинами. Результаты голосования все участники Совета обязались держать в тайне от людей. Однако, Бог ЭН.КИ, который был инициатором сотворения разумного человека, разыскал Уитапишти и рассказал ему о надвигающейся катастрофе. « Человек Шуруппана, сын Убара – Туту. Разрушь свой дом, выстрой судно , оставь богатство, думай о жизни. Ненавидь богатство ради жизни. Погрузи семена всей жизни во внутренность судна… Размеры судна, которое ты построишь. Пусть ширина и длина отвечают друг другу! Тогда лишь можешь пустить его в море!...Сто двадцать локтей должны быть стены, и крыши объём должен быть в сто двадцать. Шесть раз перекрой обшивкой судно. И на семь частей раздели его крышу. Его внутренности раздели на девять, в середине его поставь распоры. И руль устрой и всё, что нужно. Шесть мер смолы на дно вылей и вылей три меры дёгтя…. Всё, что имел я, нагрузил я все семя жизни. Заключил я во внутренность: родные и семейство, скот полевой и зверей полевых, всех погрузил я. Шамаш мне час назначил: « Вечером мрака властитель пошлёт нечистые воды; на образ дня посмотрел я, и испугался этой погоды… Из глубины ночи поднялась чёрная туча, Адад рычал в ней, Набу и царь вперёд выступили. Награя опрокинул мачту. Он идёт, ниниб, он бой ведёт за собою. Факелы принесли Аннунаки, их огнями они освещали землю. Всё, что было блестящим, превратилось в сумрак. Брат не видит более брата. Люди в небе узнать друг друга не могут. Боги боятся потопа… Шесть дней, шесть ночей бродят ветер и воды, ураган овладевает землёю. При начале седьмого дня ураган спадает. Он, который сражался подобно войску, море утешилось, ветер улёгся, потоп прекратился. Я на море глянул; голос не слышно, всё человечество стало грязью. Выше кровель легло болото. Я окно открыл, день осветил мне щёку. Я безумствовал, я сидел и плакал. По щеке моей струились слёзы. Я взглянул на мир, на пространстве моря, в двенадцати днях пути виднелся остров. К горе Низир приближается судно. Гора Низир от себя не пускает судно. День, и второй, и третий его не пускает. День седьмой загорелся. Я взял голубку, пустил наружу. Улетела голубка и возвратилась. Словно места себе не нашла, возвратилась. Я ворона взял, пустил наружу. Умчался ворон, ущерб воды он увидел. « Он ест, он порхает, он каркает, он не хочет вернуться…»

В приведённых текстах явно просматривается взаимосвязь, и это, при том, что между ними лежит период времени в несколько тысяч лет. Но, в тоже время между текстами иудейского религиозного учения Торы и шумерскими текстами чётко просматривается и коренное различие – в шумерских текстах речь идёт о множестве богов, а в религиозном учении древних евреев - Торе, а, затем, и в её христианской версии – Ветхом Завете, речь идёт о Едином Боге. В изданных книгах Захарием Ситчнем, приведено множество примеров, указывающих на прямое использование разработчиками Торы, шумерских текстов. Следовательно, утверждения священнослужителей, что тексты Торы ( Пятикнижия Моисеева) написаны еврейским пророком Моисеем, мягко скажем, не соответствует истине. Но, тут же возникает законный вопрос: « А для каких целей Пятикнижие Моисеево ( Ветхий Завет) введён, в качестве основополагающей и равноценной составляющей с Новым Заветом, в христианскую Библию?» Самым простым ответом на этот вопрос было бы следующее объяснение, раз богочеловек Иисус Христос - сын еврейского Бога Яхве (Иеговы), то, по этой причине, введение в христианскую Библию текстов Ветхого Завета, обеспечило логическую связь между Отцом и Сыном. И в четырёх Евангелиях – рассказах о жизни Иисуса Христа, авторы этих Евангелие - апостолы Марк, Лука, Матфей и Иоанн утверждают, что Иисус из Назарета является никем иным, а Сыном Господа Бога. «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде чем сочетались они, оказалось, что она имеет в своём чреве от Духа Святого» ( от Матфея, гл .1 стих 18). То есть плотник Иосиф, жених Марии, ещё не успев её познать, вдруг узнаёт, что его невеста уже беременна, причём от некого Духа Святого, спустившегося с Небес. Правда, в другом еврейском религиозном источнике – Талмуде (свод правовых и религиозно – этических положений иудаизма), история, связанная с беременностью Марии, описана несколько в другом виде. Там указывается, что Иисус – бен – Пантира родился в Назарете, и родила его чесальщица Мария от некого Пантиры. Об этом же написано и у писателя, жившего чуть позже, описанных в Евангелиях событий, Цельса, в его статье « Об истинной доктрине», написанной им в 178 году. Цельс уточнил сведения об истинном отце Иисуса из Назарета, он рассказал, что Пантира был беглым римским легионером, проживающим в Назарете. Из песни слов не выкинешь, об этом необходимо говорить, коль такая информация реально существует. Других исторических сведений о пребывании в Иудее, в первом веке нашей эры такой выдающейся личности как Иисус Христос, в официальных документах того времени, не встречается. Так, например, у выдающегося еврейского историка и философа Филона( 50 г. до н.э. – 20 г. н.э.), в сорока изданных им книгах, нет ни одного упоминания ни о нём, ни о его последователях. Кроме того, у одного из самых известных еврейских историков того времени Иосифа Флавия ( 37 – 95 г.г. нашего времени), так же нет упоминаний об какой либо деятельности Иисуса Христа и его последователях – апостолах.

Но есть и другая интересная информация, которая касается рассматриваемой темы. В 1947 году арабскими пастухами было найдено значительное количество древних рукописей, тексты которых созданы евреями в период со второго века до нашей эры по второй век нашей эры. То есть в период, когда, согласно Евангелие, активно действовал Иисус Христос и его последователи. Эти рукописи хранились в сосудах, в пещерах, расположенных в районе Мёртвого моря и получивших, соответственно, название «Рукописи Мёртвого моря». Благодаря расшифрованным текстам этих рукописей, учёные получили достоверные данные о возникновении и первоначальном периоде формирования христианской религии. В этих рукописях описывается, как среди различных религиозных течений, групп и сект, которые существовали в Иудеи к началу второго века до нашей эры, выделилась одна группа, члены которой называли себя ессеями. Эта, вновь сформированная религиозная секта, имела самое прямое отношение к возникновению христианства. Само слово « Христос» означает буквально «помазанник» и употребляется как эпитет, обозначающий причастность к Святому Духу, в результате помазания елеем. Отсюда и название христиан – это группа людей, считающих себя причастными к Святому Духу и помазанные, в результате причастности, елеем.

Эта, вновь сформированная община, располагалась в районе Вади – Курман и, по названию местности, стала называться « Курманская община» В самом начале своей деятельности члены этой общины исповедовали иудаизм, но были явными противниками жречества и жертвоприношений. Удалившись в пустыню, они приступили к созданию закрытой религиозной организации и дали название этой организации « Новый Союз» («Новый Завет») Со временем эта организация полностью порвала с иудаизмом и выработала свои правила поведения и свою религиозную идеологию. Все члены этой организации обязаны были трудиться на благо общины, труд был обязанностью для всех без исключения, имущество всех членов общины был обобщено. Трапезы были совместными, все члены общины питались одинаково. Полностью отсутствовало разделение членов общины на ранги. В религиозном плане целью общины являлась борьба «сынов света» - так они себя называли, с «сынами тьмы» Это религиозное учение, в своей основе, очень напоминало зороастризм. В найденных рукописях имеется информация об основателе общины – «учителе праведности». Особенно отмечалось, что «учитель праведности» знал истину непосредственно из уст Бога. В рукописях отсутствуют данные об имени и месте его рождения. Вполне возможно, что его звали Иисус, можно допустить, что он из Назарета, но, по сравнению с евангельским Иисусом из Назарета, «учитель праведности» был старше его лет на 100 – 150. 

Непосредственная информация о богочеловеке Иисусе Христе и его апостолах, в этих рукописях отсутствует. Возникает законное предположение, что образ и религиозные принципы основателя христианской общины – «учителя праведности», легли в основу создания евангельского образа богочеловека, Иисуса Христа из Назарета. Иудейское религиозное учение – Тора, войдя в виде Ветхого Завета в христианскую Библию, и став её полноценной составляющей, наряду с Новым Заветом, обрело статус Мировой религии. Вот что, по поводу обретения Торой статуса Мировой Религии, написал Марк Эли Роваж - личный биограф семейства миллиардеров Ротшильдов «… но все эти революции и заговоры, ни в коей мере не могут даже сравниться с тем великим заговором, который мы (иудеи) сконструировали в начале этой эры, предназначение которого было – сделали веру небольшой еврейской секты религией Запада и миссионировать еврейские традиции и верования по всему миру. Реформация не была злым замыслом. Она помогла иммибилизовать нашего старого врага (Великого нееврейского государства Рима) и восстановить нашу Библию – Тору, во главе угла всего Вашего христианства». Да, действительно, христианская религия, со времени существования Священной Римской империи, вынесла религию малочисленного еврейского народа на просторы Великой Мировой Религии. Но, кроме религиозной роли, благодаря текстам своей религии, иудеи, через тысячелетия соединили будущие народы и цивилизации с первой высокоразвитой цивилизацией, связанной своими корнями с представителями инопланетной цивилизации. И расшифрованные учёными тексты шумерских клинописных таблиц, совершенно определённо подтверждают этот вывод.

Иудейское и христианское религиозные учения, если их в первую очередь рассматривать не как религиозные доктрины, а с исторической точки зрения - э то память о том, как на заре своего развития - своей первой человеческой цивилизации, произошла встреча землян с представителями высокоразвитой инопланетной цивилизации. Благодаря этой встрече, произошло сотворение разумного человека, люди получили те знания и способности, которые позволили им развиваться и совершенствоваться, самостоятельно создавать и осваивать новые технологии, которые и сегодня помогают нам – землянам, успешно проходить через все этапы своего исторического развития.

В 1980– 990 –ых годах прошлого века, учёный С. Ф. Карнаухов, на базе информации, изложенной в шумерских текстах (в основном, на базе информации, изложенной в инструкциях для инопланетян – астронавтов), создал математическую модель орбиты таинственной планеты Нибиру. Согласно этой математической модели, планета Нибиру должна совершать один оборот вокруг Солнца за 3600 лет, что полностью согласуется с информацией, изложенной в шумерских текстах. По расчётам С. Ф. Карнаухова, последний раз планета Нибиру приближалась к Земле в 183 году до нашей эры. Следовательно, в следующий раз это событие должно произойти в 3417 году.