Справедливо зовя мозг серым веществом, люди не задумываются, отчего он сер. А между тем, ответ на сей вопрос кардинально важен в познании того, чтó есть человек. Мудрым он — грань Сего и Того, им на равных причастная. Серый — цветс|мер|ти какс|у|мер|ек, грани меж Сим и Тем, Бытием и Небытием как Днем и Ночью, Светом и Тьмою, на коей стоим мы какмере их, третьем. Цвет сей, с тем, имеет землистая кожа умерших; его (рек в «С|тен|е» Сартр) являет, вняв Тьму, кожа ждущего казнь. Мозг космита, антропа Того —черен, ибо космит есть антроп зачертой,из-за коей приходит: лик Тьмы, Жизни, что смертью, смертные, мним.
Cущностное отличие антропа Земли, от космита, антропа Вселенной, в том, что первый в очах своих есть мир бренный сей, им мнимый Вечностью: часть — Целым; второй же — Вечность в очах его, зримая истинно. Вследствие этого тело космита по сути — Вселенная, зримая как Океан в капле; плоть наша ж — Вечность вверх дном, с тем — разъятая как Одно в Двойку. Поэтому Сердце и Ум, центры наши — Причина и Следствье, Суть с коркой своей, у космита едины и сущи в верхушке плотú — го’LOVE; Ум космита — слуга Сердца, Тьмы, и с тем цвет его — черен согласно, и черен есть синтез их, мозг. Зрить и мыслить о зримом — космиту одно, и с тем глаз его — мозг, черный Вечностью, Тьмой*.
Ум наш служит не Сердцу — себе самому, Сердце же есть из|го|й, падший из головы в грудь нам. Втайне оно Уму царь, чернотою сочась в белизну его и тем пятная как примесь: с тем мозг наш — сер как синтез Света и Тьмы; зрить — одно нам, а мыслить — другое. Мозг наш посему и структурно есть Два*. * Беспромежное зрение мозгом есть суть очей Мифа, Любви (бог чей Эрос); зрит ими космит, маг как Мифа часть (по Кастанеде). Вз|ор Мифа есть Целого взор, данный части за верность ему. В «Одиссее», Го|мер|у согласно, герои, мифичные, мыслят очьми.
** Как ткань двойная его его, образованная нейронами и глиальными клетками.
