Пока мы вместе с Вами, уважаемые читатели, находились в отпуске, т.е. путешествовали по времени, моя почта регулярно пополнялась Вашими письмами. Поле того, как Вы разобрались с тем, что конец Света откладывается до неопределенного времени -- мальчишки и девчонки вернулись к обычной жизни. Скажи какой-нибудь матушке или самой девушке, что они только тем и занимаются, что ловят жениха -- боже, какой поднимется крик. Но, в сущности, им больше и заниматься нечем. Примерно так написал в конце прошлого века в своей "Крейцеровой сонате" граф по рождению, маэстро пера Лев Николаевич Толстой. 

Прошел век -- дремучие тарантасы пали на дорогах под натиском серебристых "Вольво" и мокроасфальтовых "Мерсов", в индустрию развлечений активно включились TV и видео. А матушкам и самим девушкам, в сущности, опять заняться нечем. Каждая хочет любить и быть любимой. И против этого не попрешь. 

В нашем подлунном мире у каждого есть возможность найти свою половинку. Другое дело, что в наш торопливый век мало кто согласится подождать с этим делом. Хотелось бы, чтобы сразу и побольше. И когда что-то не сбывается некоторые люди не прочь обратиться к помощи свыше. Их мало интересует цена, им совершенно безразлично от кого исходит поддержка -- им подавай готовый результат. 

Это ни в коей мере не относится к Наташе, которая прислала мне письмо -- с ним Вы познакомитесь позднее. Скорее всего Наташу просто мучает любопытство. Так же, как и Анастасию, и других читателей, пишущих мне. Но я взял за основу письмо Наташи только потому, что оно более показательно. Вот оно... 

"Здравствуйте, уважаемый Ю.Радченко. Пишет вам постоянная читательница "НН" -- Наташа. Я очень часто читаю вашу рубрику и она мне очень нравится. Если я не ошибаюсь, вы еще ни разу не писали про различные гадания. И про то, как вызывать духов. Вот я как-то собралась вызывать духов и не знаю как. Очень бы хотелось узнать про это. 

Очень прошу вас, напишите про то, как вызывать духов (причем без плохих последствий). Ну а если вы уже писали про это, то хотя бы сообщите в каком номере. Заранее благодарю вас, Наташа. P.S. Я как-то слышала, что можно вызвать дух нагревая швейную иглу на свече (игла на нитке), а потом нужно опустить ее в середину заранее начерченного круга (в нем цифры, алфавит, "да", "нет", "не знаю"). Так вот, зажгла я свечу, нарисовала круг, нагрела иглу, а что дальше делать -- не знаю. Как нужно опускать иглу? Нужно чтобы она висела над кругом или лежала в нем? И вообще, как игла может указать на цифры, буквы? (Кстати, может нужно как-то по- особому писать алфавит, цифры и т.д.). Очень прошу вас -- напишите про это гадание. А то у других вроде бы получалось, а у меня -- нет. Наташа". 

Вопросов задано достаточно много. И, прежде чем приняться за ответы, я хочу сказать главное -- мне никогда не приходило в голову описывать всевозможные гадания, хотя, признаться, с нескольким десятком из них (дающими 100 % эффект) я мог бы Вас познакомить. Все дело в том, что я сторонник той теории, что каждый человек должен сам, своими руками делать будущее, в котором ему жить. И здесь самое главное -- не попасть в зависимость. Ибо одно дело, когда ты должен какому-то конкретному, скажем, материальному человеку, от которого ты можешь хоть как-то защититься, и совсем другое -- когда твой помощник неконтролируемый дух. Жизнь тогда превращается в бесконечный праздник. Только за столом восседаете не вы, а он. И чтобы этого не случилось, я и решил снова обратиться к этой теме. Перелистайте подшивку "НН", в начале мая 1995 года в ## 30, 31 я уже рассказывал подробно и об истории спиритизма, и о способах проведения спиритических сеансов. А потому постараюсь теперь больше внимания уделить приоткрыванию завесы над тем, кому, как и сколько можно этим заниматься. И, естественно, помимо "техники безопасности", существует и масса противопоказаний. Но, хватит теории -- пора переходить к практике. 
ВСТАНЬТЕ, ДЕТИ, ВСТАНЬТЕ В КРУГ 

Итак, в основе любого спиритического сеанса лежит умение с помощью главного "инструмента", помогающего проникнуть в тайны астрала, считать интересующую Вас информацию. Главный инструмент -- обыкновенный алфавитный круг, который для удобства следует разбить на 32 сектора (Ъ обычно не используется). 

Внутри алфавитного круга следует нарисовать цифровой -- от единицы до нуля. На этот же круг вносят и основополагающие "да" и "нет", причем, чтобы не было особой мороки, их пишут более крупным почерком. Между первым и вторым кругом (первый по размеру примерно вдвое превышает второй) располагаются вопросительный и восклицательный знак. 

Еще одно обязательно правило -- в центре рисунка должна обязательно находиться резко очерченная точка, для концентрации внимания. 

Вот, пожалуй и все. Вы, Наташа, практикуете еще и "не знаю". Это ошибочно. Ведь субъект, который выходит на Вас с целью контакта, никогда не позволит себе "тормозить" в этом секторе -- незнайки обычно не толпятся у спиритического круга. Кстати, если число участников не превышает трех-пяти человек, то размер круга не стоит "разводить" более полуметра. Если же гоп-компания равна по численности футбольной команде или эскадрону гусар летучих -- можно очертить круг размером с весь стол. 

Еще раз повторяю: кроме "да" и "нет" ничего писать не надо. В моей практике был случай когда девушки попытались превратить круг чуть ли не в роспись пульки. Они аккуратными девичьими почерками вывели: "Блондин", "брюнет", "шатен", чуть далее "синеглазый", "кареглазый" и даже "чаеглазый". Так же аккуратно было расписано: "кучерявый", "с прямыми волосами", "лысоватый". 

Правда в ответ на мое замечание, почему, мол, не написать сразу все имена, хотя бы начальными буквами, девчонки обиделись. Хорошо, что еще не додумались расписать марки зарубежных авто. 

Но допустим, если на улице льет дождь, а в Вашей комнатке тепло и уютно настолько, что Вы решили запросто пообщаться с духом, вызвать его на откровение. Что Вам, бросать все и усаживаться за расчерчивание круга? Отнюдь нет. Вы можете набросать все на обычном листке из школьной тетрадки. Роль блюдца, в данном случае, будет играть либо карандаш, либо Ваш собственный палец. 

Но вот, все приготовления закончены. Теперь, прежде чем "процесс пойдет" постарайтесь разобраться в собственном мироощущении. Дело в том, что спиритизмом необходимо заниматься только от чистого сердца и с добрыми намерениями. Если в Ваших мыслях сквозит какая-то корысть -- можете быть уверены -- вы притянете к себе абсолютно подобного двойника. И потом Вы сами же раскаетесь в содеянном. 
ПРИЗРАК МЕРТВЕЦА ТРЕВОЖИТЬСЯ НЕ ЛЮБИТ 

Итак, Вы собрались начать сеанс. Первое, что нужно сделать -- это определиться: кого и зачем вызывать. Оговорюсь сразу: каждую минуту в различных уголках земного шара происходит несколько тысяч спиритических сеансов, а потому постарайтесь не вызывать никого из знаменитостей. Например, дух все того же Наполеона настолько истрепался после того, как покинул свое бренное тело, что не может поспеть сразу в несколько мест. Вольно или невольно ему приходится нанимать учеников, которые, к сожалению, не всегда бывают добросовестными. То бишь, политику партии не соблюдают, часто занимаются отсебятиной, прикрываясь добрым именем своего патрона. 

Тем более, что наука вызывания духов не стоит на месте. Обычное представление о спиритизме, как о средстве общения с душами конкретных умерших людей, скорее всего, не соответствует истине. Классический спиритизм определяет, что мы можем с помощью духов запросто перекраивать то, что дано нам свыше Богом. Согласитесь, что это, по меньшей мере, наивность. Если они, покойники, ничего не смогли сделать для того, чтобы избежать встречи с Ее величеством Смертью, то где гарантия, что они, при встрече с теми кто еще живет и небесплотен, в лепешку расшибутся ради нашего с Вами благополучия. Кто может поручиться за то, что наши контрагенты не испытывают чувство черной зависти -- в самом деле: далеко не все наши земные радости они могут себе позволить в своем бестелесном состоянии. 

Кто же он дух, спешащий к нам по первому нашему зову? Как очень метко и емко заметил известнейший магистр Белой магии Юрий Лонго: "Дух -- это подсознательный образ, близкий образу нашего мышления". 

Одним словом, чаще всего на спиритических сеансах происходит своеобразная расшифровка наших мыслей, чаяний и надежд человеком-медиумом. И совершенно очевидно, что для того, чтобы Марья Ивановна прочитала наши мысли вовсе необязательно кого-то вызывать. А сбивчивость и спутанность в ответах духов чаще всего происходит из-за того, что каждый участник сеанса неосознанно желает только одного -- чтобы внимание контрагента было приковано исключительно к его персоне. 

Нечто подобное происходит, если Вы, например, с улицы зашли в какую-нибудь детсадовскую группу. Представьте, что все десять -- двенадцать пацанов поднимут гвалт и станут тянуть Вашу юбку в свою сторону. Тут невольно споткнешься и начнешь метаться не хуже погорельца. 

И еще одно совершенно очевидное обстоятельство -- предсказания сделанные во время сеанса духами никогда не перепрыгнут кругозор Вашей эрудиции. Если Вы абсолютно ничего не понимаете в устройстве двигателя внутреннего сгорания, то никто даже не попытается Вас в этом просветить. 

Подведем маленький итог: во-первых, никогда не пытайтесь вызывать знаменитость, а во-вторых, не имеет абсолютно никакого значения кого Вы попросите прийти. 
СЕАНСОМ, КАК И СЕКСОМ, ЛЮДИ ПРЕДПОЧИТАЮТ ЗАНИМАТЬСЯ ВЕЧЕРОМ 

Есть нечто общее между этими двумя, казалось бы, совершенно противоположными по значению, действиями. Ни того, ни другого абсолютно не получится, если вы не сумеете сосредоточить свои помыслы на том, чем Вы занимаетесь в данную минуту. 

Например, меня всегда умиляли журналисты, которые могли одновременно писать материал, разговаривать с редактором о погоде, держать в зубах сигарету и успевать еще поглаживать левой рукой, скрытые под столешницей, выпуклости очаровательной машинистки. Я всегда завидовал той гамме чувств, которые они могут переживать за единый миг. В конце концов, запас прочности эмоциональной и психической и отдаленно не напоминает объем льда в Антарктиде. 

Для спиритического сеанса как нельзя кстати освобожденное подсознание. Обычно готовность к контактам появляется вечером, поздно ночью. Это заложено в нас природой. А потому сеансы проводятся именно в это время. 

Так же как и для секса для спиритизма есть запретные дни, когда возможность "подцепить инфекцию" сильно возрастет. Опасные дни для сеансов -- те, которые по мнению астрологов считаются сатанинскими. Я думаю, что Вы их прекрасно знаете. 

Впрочем, если Вы достаточно потренируетесь, сеансы можно проводить и днем. При этом помните -- от Вас потребуется гораздо большая концентрация, так как дневные шумы: чайник, готовый вскипеть, шум автомобилей, соседка, во весь голос отчитывающая своего благоверного -- это все будет здорово отвлекать. 
СЕАНС, КАК СПЕКТАКЛЬ -- РОЛИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ РАСПИСАНЫ ЗАРАНЕЕ 

И еще одно обстоятельство, без которого лучше не усаживаться за стол. Чтобы не получилось так, как в известной поговорке про мужика, который кормит собак перед выходом на охоту, а потом удивляется, почему они такие разморенные -- роли за столом должны быть расписаны заранее. Кто будет сидеть за столом, кто рядом, кто будет участвовать в таинстве вождения блюдца, а кому отведена роль созерцателя? 

Не менее важно определиться с тем, кто будет записывать диалоги. Этот парень или девушка должны оставаться на Земле, в центре управления полетами, иначе вполне может исказиться смысл того, что Вам вознамерились передать. 

Вопросы, с которыми Вы собираетесь обратиться к духу должны быть написаны заранее. Иначе потом, во время сеанса Вы их просто забудете или перепутаете. 

Вот, наверное, и вся подготовительная часть. Кстати, если дух не в прекрасном расположении духа и отнекивается от контакта с Вами, ни в коем случае не настаивайте на продолжении беседы. Поставьте себя на его место и постарайтесь понять. Представьте такую ситуацию -- Вы приходите в бар, поудобнее устраивайтесь в компании друзей, и уже подносите рюмку с аперитивом к губам, как в том же самом баре появляется вдруг кто-то из Ваших родителей и требует немедленно покинуть увеселительное заведение. Что толку от Вашей настойчивости? 

На этом первую часть можно считать закрытой... 

----------------------------------------

ВЫЗЫВАНИЕ ДУХА: МИНЗДРАВ ПРЕДУПРЕЖДАЕТ - ОПАСНО ДЛЯ ЖИЗНИ 
(Продолжение. Начало в # 153) 

После того как мы остановились на чисто теоретической части, пора рассказать о серьезных исследованиях этой проблемы, которые проводились практически с самого зарождения спиритизма. В прошлый раз я рассказывал о том, что одним из почитателей общения с духами был английский писатель Артур Конан Дойль. Немного подробностей. Интерес к параномальным явлениям будущий писатель почувствовал еще в юном возрасте. Во многом благодаря этому увлечению сэр Артур и стал знаменитым детективщиком. Согласитесь, что у него на многие вещи был свой нетрадиционный взгляд, что приковывало к себе читателя, не позволяло разгадать очередной лихо закрученный сюжет в считанные минуты. 

Своим интересом к спиритизму вообще сэр Артур обязан своей супруге. Леди Дойль не только подогревала привязанность к подобному общению у мужа, но и частенько становилась проводником идей посланцев иного мира, т.е. выступала в роли медиума. 

Поначалу у супруги писателя не было конкретного духа, чаще всего она обращалась к сыну, потом "наставник" появился. Он представился Финиесом и объяснил, что по национальности был арабом. Именно через него леди Дойль получала информацию из загробного мира. 

Кстати, Кингсли Дойль, сын писателя, в первую мировую войну участвовал в боевых действиях, несколько раз был ранен. И в конце концов умер в 1918 году от пневмонии и последствий фронтовых ран. 

После его смерти чета Дойлей и увлеклась спиритизмом по-настоящему. И эта "болезнь" продолжилась и укрепилась после того, как сэр Артур посетил женщину-медиума в Уэльсе, через которую слышал голос сына, говорившего о таких вещах, о которых могли знать только Дойли, но никак не медиум. 

И еще одна подробность. Веру писателя в материализацию духов подкрепила его встреча во время нескольких сеансов с покойной матерью и племянником. Причем в своих "Воспоминаниях и приключениях" Артур Конан Дойль пишет, что видел их так "ясно, как видел их при жизни". 

Ну да Бог с ним, если бы подобным блюдцеверчением увлекся кто-то даже будут писателем. Мало что ли у нас писателей-фантастов? Но ведь более истового материалиста, чем Конан Дойль трудно было сыскать. Ведь он был врачом и знал человеческий организм от рождения до самой смерти. 

И тем не менее, спустя 5-6 лет, сэр Артур не только поверил в существование загробной жизни, но и составил целую философию, которая была основана на личном опыте и документально запротоколирована в посланиях через медиумов. 

Если Вам интересно, я остановлюсь на краткий миг на ее трех китах. Первое -- после смерти человека, на том свете, происходит выравнивание. Если умер старик -- он превращается в молодую, и, наоборот, умерший младенец, в мгновение ока взрослеет. 

Второе -- загробный мир состоит из нескольких сфер или ступеней, каждая из которых населена теми или иными умершими. Главный критерий при этом как ты прожил жизнь на Земле, сколько добра совершил. 

Третье -- Артур Конан Дойль был убежден в том, что общение с духами посредством спиритических сеансов никоим образом не выходит за рамки идеи Христианства. Все сеансы происходят исключительно по воле Божьей, и силы зла не имеют к этому никакого отношения. 

Года за три до своей смерти знаменитый писатель и популярный спирит решил создать всемирную лигу Христианского спиритизма. Но это оказалось ему не под силу, на все его потуги смотрели, как на чудачества человека, у которого из-за Шерлок Холмса просто поехала крыша. 

Уже после смерти писателя и во многом благодаря этому обстоятельству, медиуму Уинифред Мойз, общаясь с умершим, удалось убедить в необходимости создания подобной лиги прихожан многих церквей. Уже в 1935 году Великой всемирной лиге церквей насчитывалось 580 приходов. 
Российского мужика на мякише не проведешь 

Спиритизм, как таковой, зародился в середине прошлого века в американском городе Рочестере, но очень быстро перекинулся в Европу. Это повальное увлечение не могло обойти стороной и Россию, где правила хорошего тона предписывали проводить сеансы в каждой уважающей себя дворянской семье. 

Не избежали этого даже ученые с мировым именем. Вертели блюдечки, аж пыль столбом стояла. 

Но после первых лет "всемирного безумия" за объяснение этого явления принялись такие мужи, как английский физик Майкл Фарадей, его соотечественник хирург Джеймс Брейд, видный русский терапевт Иван Рамазович Тарханов. 

Но пальма первенства в данных исследованиях принадлежит Дмитрию Ивановичу Менделееву. Именно с помощью его настойчивости удалось создать специальную комиссию, которая должна была ответить на вопрос, почему во время сеанса возникают движения блюдца или предметов его заменяющих, передвигается стол и раздаются различные стуки, которые участники спиритического сеанса воспринимают за голоса умерших людей. 

В состав комиссии входили светила современной ученой мысли, а председательствовал, как Вы уже, наверное, догадались сам Дмитрий Иванович. 

Он же сконструировал специальный стол, позволяющий регистрировать каждое, даже самое слабое давление на него рук людей, занятых в сеансе. Цель была одна -- исключить малейший обман. 

Менделеев пользовался огромным авторитетом во всем мире, а потому на его приглашение участвовать в экспериментах откликнулись многие ведущие и знаменитые медиумы Европы. 

Был проведен целый ряд экспериментов (комиссия работала больше года). Но ее вывод был неутешителен для любителей "всеобщего безумия". 

!Спиритические явления происходят от бессознательных движений или от сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие...! -- именно так собственноручно записал председатель комиссии Дмитрий Иванович Менделеев. 

Да, вполне можно допустить, мысль что в экспериментах принимало участие бесчисленное множество жуликов и проходимцев, которых к тому же насильно вырвали из родной для них среды. Я вполне допускаю, что у них дома находились различные помощники из потустороннего мира, которые отказались следовать за своими протеже в холодную русскую Северную Пальмиру. Но где в таком случае желание доказать зарвавшемуся ученому, что они существуют? Где стремление через его авторитет убедить миллионы людей в том, что их существование не вздор? 

Хотя, на это можно посмотреть и из иной плоскости. Представьте себе ситуацию, когда Вас, гомо сапиенса, царя природы, нерукотворного венца всего живущего, вызывают вдруг на ученый совет кровососущих комаров. С тем, чтобы определить с помощью экспериментов, какой участок Вашего тела более всего реагирует на укусы. Вряд ли бы Вы согласились бы прибыть по столь строгому указанию, даже если бы и знали, что Ваша жертва принесет огромную пользу для человечества. 
Профессоров удивить невозможно 

Я уже говорил о том, что Д.И.Менделеев, изготовил специальный стол для того, чтобы опровергнуть медиумов. Более коварным оказался академик Петербургской АН Александр Михайлович Бутлеров. Он прикрепил к ножке стола динамометр и измерил давление стола на этот несложный прибор. 

Вот выдержка из отчета Александра Михайловича, который не только удивился сам, но и огорошил всех своих коллег. 

"До сеанса нормальное сопротивление равнялось 100 фунтам, во время сеансов, когда я желал увеличение силы тяжести, динамометр показывал сначала 120 фунтов, а затем 150 фунтов, когда же и пожелал уменьшение веса, то показания инструмента дошли до 50 фунтов, до 35 фунтов, и наконец, до 30 фунтов". 

Эти изменения и ставили в тупик членов комиссии. И еще одно обстоятельство никак не хотело укладываться в голове -- вес стола составлял около 100 килограмм, но во время сеансов его поднимали даже тщедушные дамы. При желании, одним мизинчиком. Чем это можно было объяснить? 

Это попытался сделать профессор А.Н.Аксаков, который воздвиг пирамиду из шести достоверных фактов. 

Вот они: 

1. Наличие движений неодушевленных предметов под руками, не производящими таких движений. 

2. Изменение тяжести предметов без видимой на то причины. 

3. Стуки и удары, ничем не производимые и отвечающие на Ваши мысли. Этот вывод особенно интересен. Участвующие в эксперименте мысленно загадывали то или иное число и в ответ получали именно такое количество ударов, которое было загадано. 

4. Мелодическую игру на инструменте при держании его одной рукой, не касающейся клавиш. Вряд ли подобное явление может быть фокусом, скорее всего это одно из загадочных действий, ни в коем случае не находящее объяснения с позиции теории идеомоторных актов. 

5. Движение неодушевленных предметов -- кресел, скатерти, колокольчика -- без видимого прикосновения к ним. Подобный эффект также не может быть связан с идеомоторными актами. 

6. Образование временного, постороннего, орудующего тела -- пальца или руки, которые можно или только ощущать, или даже видеть, что подтверждается многими участниками эксперимента. 

И как вывод, профессор делает следующее заявление: "Подобные явления могут быть объяснены или массовым гипнозом, или галлюцинациями отдельных участников эксперимента..." 
Блондинка превращается в дым 

Можно вполне предположить, что большинство из членов комиссии, возглавляемой отцом периодической системы химических элементов, находилось в плену собственных представлений о том, что может быть на свете, а чего решительно не бывает. Избавиться от подобного спрута бывает порой очень трудно в силу двух причин. Во-первых, довольно-таки крепко во все наши поры въелись представления тщательно выпестованные идеологами прежней правящей партии, а во-вторых, многие из нас прекрасно понимают, что не верить во всю эту фантасмагорию гораздо спокойнее и здоровье для собственной психики. Это естественное право каждого, как поется в песне: "Верить не верить, любить -- не любить". 

Но исследования по изучению подобных явлений не ушли со смертью наших выдающихся профессоров. Более того, с созданием радио, телевидения и прочих чудес информатики, исследователи получили возможность фиксировать тех, кто приходит во время спиритических сеансов. 

Особенно впечатляющих успехов добилась известнейшая и наиболее удачливая женщина -- медиум из Франции Моника Сименс. Вначале она записывала голоса умерших на магнитофон, потом начала использовать видеокамеру. То есть она вызывала духов умерших людей во время сеанса, а оператор записывал весь ход сеанса на кинопленку. 

Это можно было воспринять, как плод нездорового воображения, но во Франции живут сотни незнакомых Монике людей, которые узнали в этих "голосах" своих умерших родственников. 

При этом мадам Сименс вовсе не считает свою профессию какой-то экстравагантной или чересчур опасной для жизни. По ее мнению, самое главное в спиритическом сеансе -- ни в коем случае не отрывать пальцы от блюдца. Если Вы это сделаете -- ждите беды: спиритическое тело при всем своем желании не сможет покинуть дом, в котором проводится сеанс, а выгнать его из квартиры могут далеко не все маги. 

И потом дух может озлобиться и вытворять с людьми такие вещи, которые вряд ли Вам понравятся... 

Как, например, это случилось с некой Мэри Роджерс, которая при жизни была владелицей одного из домов в г.Чикаго. После ее смерти одна из подруг решила с помощью медиума вызвать дух умершей, а когда Мэри явилась во время сеанса, дрогнула, оторвала пальцы от блюдца, разомкнув тем самым магическую цепь. 

Долгое время Мэри оставалась как бы прикованной к дому на Аргер-авеню. В конце концов, с огромным трудом от нее удалось избавиться, но "Воскресная Мэри", так ее теперь называют, принялась шалить на улицах Чикаго. В тридцатые -- сороковые годы эта очаровательная блондинка разыгрывала, как по нотам, один и тот же спектакль -- останавливала такси и просила подвезти ее до местного кладбища. Подъехав к ограде кладбища, Мэри выходила из машины и на глазах у пораженных водителей "дематериализовалась", становилась бестелесной и спокойно проникала сквозь закрытые ворота. 

Первые несколько водителей стали пациентами скорбного дома, у двоих из них случился инфаркт. Как только к подобным шуточкам привыкли, Мэри исчезла навсегда. 