Имя и труды Эммануеля Сведенборга до сих пор малоизвестны в
нашем отечестве, а между тем этот человек, которого даже назвали
"королем духовидцев", проложил в истории европейского
религиозного сознания след настолько глубокий и выразительный,
что, пожалуй, практически невозможно найти аналоги, сравнимые по
масштабам с этим явлением. Его учение оказывало и продолжает
оказывать явное или скрытое влияние как на умы отдельных
мыслителей, ученых, поэтов, так и на целые религиозные школы и
философские направления. Среди тех, кто в той или иной степени
подвергся его влиянию, можно назвать Гете, Оноре де Бальзака,
Владимира Соловьева, Лермонтова, Новикова, Даля, Тютчева, Андрея
Белого, Даниила Андреева, Борхеса. Но мы практически не знакомы
с его сочинениями, в большинстве своем запрещавшимися даже дореволюции.
Эммануель Сведенборг родился в столице Швеции Стокгольме 29
января 1688 года в семье доктора Испера Сведенборга, епископа и
полкового священника королевской гвардии. Молодой Эммануель,
наделенный от рождения великолепными способностями, получил
отличное образование в Уппсальском университете и уже с ранних
лет отличался неутомимым стремлением к преобретению познаний, в
совершенстве овладев греческим, латынью и древнееврейским
языками. Его интересы также охватывали астрономию и другие
естественные науки. Кроме того, выпускник Уппсалы серьезно
интересовался различными проблемами практической механики и
обучался ремеслам часовщика, переплетчика, столяра, гравера и
еще преуспел в изготовлении музыкальных инстументов из меди.
Позднее он занимался космологией, математикой, анатомией,
физиологией, политикой, экономикой, металлургией, геологией,
горным делом и химией. Помимо этого Сведенборг основательно
изучал Библию. В эпоху, когда подлинное образование привлекало
довольно мало людей, Сведенборг последовательно занимался (
первые тридцать пять лет своей жизни) самообразованием.
Деятельность Сведенборга обратила на себя внимание короля Карла
XII, и он, из уважения к талантам молодого математика, назначил
его чрезвычайным асессором королевской горной коллегии. Научные
заслуги Сведенборга были по достоинству оценены тогдашним ученым
миром. Стокгольмская академия и другие научные общества Европы
избрали его в число своих членов. Тогда же и Санкт-Петербургская
академия прислала ему диплом на звание члена-корреспондента. И
вот на 56 году жизни с ним произошло событие, в корне изменившее
всю его дальнейшую судьбу.
Это случилось в ночь с 6-го на 7-е апреля 1744 года. После
долгого, утомительного, заполненного неустанными трудами дня
Сведенборг ложится в постель и вскоре погружается в состояние,
промежуточное между бодрствованием и сном. Затем произошло
следующее:"...Спустя полчаса я услыхал над головой стук...-писал
позднее он сам. -- Я испытал при продолжающемся шуме сильное
потрясение с головы до ног. Мне показалось, будто надо мной
находится нечто священное; потом я уснул. Примерно между 12 и 2
часами я снова ощутил дрожь с головы до ног, причем слышался
такой шум, как если бы столкнулось много ветров. Это привело
меня в сильнейшее потрясение и повергло ниц. В то мгновение,
когда я был сброшен, я был в полном сознании и видел, что
сброшен, и думал, что бы это означало. И я начал говорить, как
если бы я был бодрствующим, но оказалось что слова были вложены
в мои уста, и я сказал :" О всемогущий Иисус Христос, то, что Ты
по Твоей великой милости соизволяешь прийти к столь великому
грешнику, делает меня достойным Твоей милости!" Я сложил свои
руки, и тогда показалась рука, которая крепко охватила мои руки:
" Ты обещал оказывать милость всем грешникам, Ты не можешь не
сдержать Своего слова!" В то же мгновение я уже был на Его лоне
и видел Его лицом к лицу, и это был облик со святейшим
выражением, которое невозможно описать..." В эту знаменательную
апрельскую ночь произошло удивительнейшая и волшебная
трансформация известнейшего ученого-естествоиспытателя в самого
знаменитого европейского духовидца и теолога.
Первое видение произвело на Сведенборга неизгладимое
впечатление. С этого момента он убедился в своей избранности и
угодности Господу. С удвоенной энергией погрузился он в чтение
Библии и размышления над ее текстом. Примерно через год такого
труда, всецело поглатившего его силы и время, он был удостоен
второго видения. Смысл его состоял в следующем. Сведенборгу
явился Иисус Христос и возгласил: "Я Господь Бог, Творец и
Искупитель, Я избрал тебя для объяснения людям внутреннего
духовного смысла Священного Писания, и Я буду внушать тебе, что
ты должен писать". Далее записи Сведенборга в его дневнике
гласит: " В это ночь открылся мой внутренний взор, так что я
получил возможность видеть духов на небесах и в аду... С этого
момента я отрешился от всех светских дел, чтобы исключительно
посвятить себя духовным размышлениям, как это мне было
приказано. Впоследствии взор моего духа часто открывался, так
что среди дня я мог видеть то, что происходит на том свете, и
мог говорить с духами, как с людьми".
С этого времени многосторонняя деятельность Сведенборга приняла
исключительно религиозное направление.
Теологические сочинения Сведенборга чрезвычайно
многочисленны--от 30 до 40 томов. Все они, как и ранее созданные
научные сочинения, написаны латынью.
Предлагаем вниманию читателей несколько эпизодов из жизни этого
удивительно человека.
Мистика меняет человека, как зеркало, где его правое становится
левым и наоборот. Изменила она и Сведенборга. И именно--как
зеркало. Правда, заркало это было не тем зеркалом, куда мы
смотримся днем, а тем зеркалом, куда мы смотримся по ночам.
Зеркало это было зеркалом наших сновидений, которое теперь
называют "нашим бессознательным". В XVIII веке ни о каком
бессознательном и слыхом не слыхивали, но первый фрейдист уже
существовал. И это был Эммануель Сведенборг. Именно так-как
самого первого--воспринимал Сведенборга, между прочим, сам Юнг.
Но речь о зеркале...Сведенборг воспринимал свои сны как
отражение того великого мистического мира, куда он пытался
проторить пути остальному человечеству. А мир этот поначалу
пугал его по-настоящему. Как пугал? Да так, как голова Медузы
Горгоны пугала всю мифологию, пока не появился Персей. До
появления Сведенборга мистика была вполне зловещей дисциплиной,
окутанной черными пуделями, словно дымом сжигаемых ведьм.
Заглянуть в глаза мистики-означало застыть в средневековье...
Сведенборг решил заглянуть в глаза мистики и стать человеком
будущего. И применил он для этого старый Персеев трюк. Если в
наших снах другой мир отражается с такой полнотой, стало
быть-сон и есть зеркало. Надо дать неведомому миру
просто-напросто-отражаться и-отражая его, отразить, как Персей,
Горгону. Сон есть зеркальный щит Персея, и если смотреть на
Горгону в зеркале, то млжно не бояться ее глаз.
У Мандельштама есть строчки-сны, как образчики крови,
переливаемой из стакана в стакан. Это про Сведенборга-сновидца.
Сновидец-ясновидец... Так Сведенборг и подошел к делу. Но сны
выветриваются на свету, как запахи на сквозняке... Поэтому
Сведенборг стал первым, кто принялся записывать свои сны,
снабжать их порядковыми номерами, а записав-анализировать. Так
возникла целая книга, объемистый бухгалтерский отчет таких
анализов-"Дневник сновидений".
Мистика и есть зеркало. Ибо что есть Троица как не трельяж, где
один отражается как три. Трельяж-зеркало с крыльями.Ангел,-сказал бы Сведенборг.
В XVIII веке, помешанном на парковой архитектуре, Сведенборг
использовал трельяж в качестве дизайнерского новшевства. Парк
Сведенборга в Стокгольме был роскошен, а особенно--цветник,
который начинался за павильоном на центральной аллее парка.
Сведенборг установил в павильоне гигантский трельяж,
поставленный под специальным углом. Когда визитеры входили в
этот павильон, ведущий в сад, они замирали от удивления-перед
ними было целых три сада , и Сведенборг, улыбаясь, предлагал
выбирать, в который из трех пойти прогуляться...
Ангел трельяжа продолжал летать в сведенборговском парке, куда
часто наведывались-пройтись и побеседовать с хозяином. Одним из
таких регулярных посететелей был российский посол в Стокгольме
граф Остерман. Однажды он привел к Сведенборгу свою знакомую,
вдову бывшего голландского посла в Швеции. Вдова была в панике:
внезапно ей прислали счет на 25 тысяч голландских гульденов
(огромные-по тем временам-деньги!), который, а она знала
щепитильность своего покойного мужа в денежных влпросах-был, по
ее мнению, оплачен еще до его смерти. Но-сколько она ни рылась в
бумагах покойного-квитанции о выплате она не смогла найти.
Сведенборг пообещал, если удастся, повидаться с ее мужем на том
свете и расспросить как и что. Через пару дней Сведенберг--через
графа Остермана-попросил передать голландской вдове, что муж сам
явится к ней с ответом и что ничего, более конкретного, он не
может сказать. Через восемь дней после визита к
Сведенборгу-вдове, по ее собственным словам, явился во сне
покойный муж и произнес "Дитя мое, о квитанции не беспокойся!
Выдвинь ящик моего стола до конца: квитанция застряла между его
задником и стенкой". Это случилось в два часа ночи, и вдова
немедленно вскочила с постели, кликнула прислугу и отправилась в
кабинет покойного мужа. Выдвинув ящик, как было сказано, она
обнаружила не только квитанцию, но и рубиновую заколку, которая
давно считалась утерянной. Вдова заснула счастливой, а рано
утром ее-вдруг-разбудил Сведенборг, явившийся с визитом.
Вдова-спросонья даже не успела объявить о своей находке, как
Сведенборг-необычно взволнованный-сообщил, что прошедшей ночью
встретился с ее покойным мужем, который не захотел с ним
разговаривать, т.к. очень спешил к своей вдове, чтобы сообщить
ей нечто важное. Только после этой речи окончательно
проснувшаяся дама рассказала Сведенборгу, что, собственно,произошло...
Еще одна история со Сведенборгом связана с русской историей.
Известна она по записи, сдаланной одним шведским вельможей,
весьма скептически к Сведенборгу настроенным. Случилось это на
очередном приеме, где вельможа случайно оказался рядом со
Сведенборгом, светски беседующим с целой группой людей.
Внезапно, посреди разговора Сведенборг начал очень быстро
говорить и требовать, чтобы время и день были тотчас записаны.
Когда записали час и дату--17 июля 1762--года, Сведенборг
сообщил, что только что низложенный своей женой Екатериной
бывший русский император Петр III удавлен в тюрьме, куда та его
засадила. Дата сошлась с исторической полностью.
В сентябре 1771 года Сведенборг прибыл в Лондоне. На пристани он
кликнул фиакр и велел кучеру ехать по обычному адресу своего
лондонского местожительства, к дому, где он всегда
останавливался. В толчее города-из окна фиакра-Сведенборг увидел
хозяина дома, идущего куда-то. От окликнул его, и хозяин (по
имени Ширсмит), подойдя к Сведенборгу, заверил того, что всегда
ему рад, но квартира, к сожалению, уже занята некой семьей. Тем
не менее Ширсмит сел в коляску и сказал, что, может быть, ему
удастся убедить квартирантов принять еще одного жильца, хотя бы
на пару дней. Приехав на место, Ширсмит поднялся к занимавшей
Сведенборговы апартаменты семье и вскоре вернулся в соверешенном
изумлении. Квартиранты, никогда о Сведенборге не слыхавшие,
тотчас согласились не просто дать ему место, но даже,
расплатившись вперед, тотчас съехали с квартиры, и это несмотря
на то, с квартирами в Лондоне тогда было весьма туго. Итак,
Сведенборг заселился в дом Ширсмита, а тот был очень рад этому
обстоятельству. Там и случилась еще одна--задокументированная
совеременниками--история. На следующий месяц, в октфбре,
Сведенборга--как прославленного соотечественника--навестил у
Ширсмита Шведский консул в Лондоне некий Кристофер Спингер.
После довольно длительного обмена любезностями
Сведенборг--никогда прежде Спрингера не встречавший--вдруг
принялся рассказывать тому, что поделывают покойные друзья
шведского дипломата на том свете. Особенно поразили Спрингера
два следующих свидетельства Сведенборга, и об этом он написал в
своих мемуарах. Дело в том, что самым отчаянным политическим
оппонентом Спрингера был князь Клаас Экеблад, умерший в том же
октябре. Когда-то Спрингер и Экеблад дрались на шпагах, потом
помирились, и Экеблад пытался даже подкупить своего
парламентского противника. Светенборг назвал Спрингеру даже
точную сумму предлагавшейся взятки, чем несказанно удивил
Спрингера. По словам Сведенборга, "на том свете секрет сей
перестал быть тайной". Что касается второго, то оно уже совсем
ни в какие ворота не лезло. Сведенборг сообщил Спрингеру, что
ему хорошо известно, над чем работал шведский дипломат девять
лет назад, а именно-то, что Англия использовала Спрингера как
своего посредника в заключении мира между Швецией и Пруссией. Об
этом, согласно мемуарной записи Спрингера, не знал в мире никто,
кроме нескольких очень высокопоставленных и к тому времени уже
покойных британцев, так что и Сведенборг никак не мог узнать
тайны этой из земных источников, если он только не был
резидентом сразу трех разведок. Но резидентом Сведенборг не был.
На вопрос Спингера, откуда ему все это стало известно, шведский
мистик ответил одним словом: "Оттуда".
В декабре-через полтора месяца после этой встречи-со
Сведенборгом произошел удар. Три недели он пролежал в
беспамятстве, у него отнялась речь. Но через три недели
Сведенборг вдруг поправился, и речь восстановилась. Своим
друзьям и знакомым (включая Спрингера) он сообщил, что это был
самый страшный период его жизни, ибо на пару недель после
удара-он полностью потерял способность к духоведению. Вот слова
самого Сведенборга:" Это была как будто внезапная слепота,
которая сопровождалась невыносимой депрессией". Но потом, еще во
время беспамятства, все восстановилось, и Сведенборг мог опятьобщаться с духами.
В феврале следующего, 1772 года один из лидеров методисткой
церкви в Лондоне по имени Джон Уэсли записал в своем дневнике,
прочитав только что вышедшую по-английски очередную книгу
Сведенборга и не зная, что тот находится в Лондоне: "Сведенборг,
конечно, один из тех редких гениев, которых я, как и многие, все
же склонен считать скорее безумцами, ибо все, о чем он пишет,
суть нелепые сны, дичайший вымысел, невозможно далекий от слов
Писания и напоминающий детские сказки". Каково же было удивление
методиста, когда через несколько дней он получил письмо
следующего содержания. Вот его дословный текст. "Сэр!-Из мира
духов мне стало известно, что Вы не согласны со мной. Я буду
счастлив встретиться с Вами, если Вы окажите мне любезность и
посетите меня. Ваш покорный слуга-Эммануель Сведенборг." Уэсли (
как вспоминали потом его друзья) был совершенно потрясен и всем
говорил, "Как Сведенборг мог прознать о моем существовоании, а
тем более узнать мое мнение о нем, которым я ни с кем на свете
не делился,-вот загадка. Так или иначе ,Уэсли ответил
Сведенборгу, что был бы рад с ним встретиться, но должен на
шесть месяцев уехать из Лондона, а поэтому просит назначить ему
день в конце августа. Уэсли получил от Сведенборга ответ, что, к
сожалению, август ему не подходит, так как он собирается
покинуть сей свет 29 числа следующего месяца и приэтом--навсегда.
О том, что он умрет именно 29 марта, Сведенборг говорил многим.
Одна из его регулярных посетительниц в Лондоне записала и тоже в
дневнике:" Он говорит о дате своей смерти с такой улыбкой, как
будто собирается жениться или планирует отпуск".
В пятницу 28 марта 1772 года Сведенборг попросил позвать
священника, чтобы исповедоваться, а весь
следующий-предсказанный-день проработал лежа: продиктовал
несколько писем, сам написал несколько страниц. Потом спросил,
который час. Ему ответили: пять часов вечера.
Он улыбнулся и сказал присутствовавшим:" Ну и хорошо. Спасибо
вам всем! Да благословит вас Господь!"Потом закрыл глаза и тотчас умер.