Две вещи более всего беспокоят человеческое воображение: звездное небо над нами и нравственный закон внутри нас.
Иммануил Кант
Человек — искра Вечности в бренья мешке: птица в клетке, Свобода в тьме Долга. Знать, чтó есть они — знать себя людям нам.
Вот что есть эти двое:
● Свобода — душа, сущность наша: то Горнего птица*; кРЫЛата она и ЛУной — МАХ в Авесте, греч. МЕНой — сильна как ВЕРшиной и ЦЕЛью своей, коей ЦЕЛЬны мы и ВЕЛики (МАХ|А (САНскр.)); восходить — МАХАть: к Луне сТУпать, коя MAX'имум наш. Долг есть червь, птицей этой БЕРЕ|МЕН|ный как СЕРдцем Ум, в него РОЮщий как в Суть свЯтую свою: в БОга — Дь|Я|ВОЛ, Его СурРОГАТ, бык РОГАТый.
● Свобода есть ВЫСь, Сила (VIS (лат.)) ЛЮ|ДЕЙ; ДОЛг, БОР|Г (укр.) — ДОЛ, ГРОБ сущих.
● Суть С|В|ОБОД|ы — СлуЖЕНие: Богу, Творцу всего, Кто есть единственный ОБОД ее. ЖИТЬ — СлуЖИТЬ: к Богу пРАвить упорно.
● Свобода — Огнь; Долг — тень.
● Свобода — П|РОСТ|ранство, ПРОСТор безграничья; Долг — V|REM'я, пространство границ. Лжи не знает Простор, Божий МИГ, Благу ГИМн; ВРЕМя, ДОЛГое — ВРЕт нам.
● Свобода есть ПИЩА. Жить ДОЛГом в рознь ей — есть ГЛОДать-ГОЛОДать и без ПИЩИПИЩАть нам.
● Свобода есть ИСТ|ИН|а; Долг — в ней притворство. Упорствуя в нем** — обретем К'AMEN'ь сей, в муках Долга РОДИВ ИЗ СЕБЯ. Речено о том:
Трус притворился храбрым на войне, Поскольку трусам спуску не давали. Он, бледный, в бой катился на броне, Он вяло балагурил на привале.
Его всего крутило и трясло, Когда мы попадали под бомбежку. Но страх скрывал он тщательно и зло И своего добился понемножку.
И так вошел он в роль, что наконец Стал храбрецом, почти уже природным. Неплохо бы, чтоб, скажем, и подлец Навечно притворился благородным.
Скрывая подлость, день бы ото дня Такое же выказывал упорство. Во всем другом естественность ценя, Приветствую подобное притворство!
Константин Ваншенкин
* О ней, сути бренных нас, рек апостол Павел: "Еще на земле мы шествуем по Небесам". ** Усильем Любви как Огня Изнутри совершая свободное самопринуждение.
