Вселенная, Дом наш, проста. Она есть синтез Двоицы: Вечности, сферы Пространства, и брения, области времени — тени при этом Огне. Третий, в ней и над ней — Клей и Ось ее, Бог.
Вечность — истинный Мир: Радость, Камень без розни, число чье есть Три: КО-ЛЕ-СО как единство Оси (Бог, Творец его), обода и спиц, роднящих его с Осью. Бренье, мир сей — есть Страдание, Рознь: многость чуждых друг друга миров, параллельных в Евклида очах. Колеса, Мира, обод, едины друг с другом они лишь чрез Центр его — стезями спиц («Все дороги ведут в РИМ» — в МИР видящим Истину), а прямо — нет. В том Евклидовой суть параллельности: рознь, несходимость в Одно. Пленник тьмы, он не знал Вечность — Центр и Сень бренья. А Пращуры — ведали, и с тем для них число Пи, зрачок наш, было РОВНО ТРИ — без дробной части как ПРАХА НА ТРОЙКЕ: времен, тьмы земной — на Пространстве. Мир был для них ТЕМ, ЧЕМ ОН ЕСТЬ — Тройкой, нами забытой как стол Древних трапеза, бывший трехногим и, с тем, не шатавшийся: ТРИ — ТВОРИТ ПЛОСКОСТЬ СОБОЮ, КАК ВЕЧНОСТЬ ТВОРИТ ТЛЕН. Четвертой ногой стола, данной нам к шату, есть время, что сплавил с Пространством Эйнштейн, низведя Вечность в брение — мир сей: тюрьму, где томясь, мы ЗАБЫЛИ ТРИ — ИСТИННЫЙ МИР И СВОБОДУ ЕГО.
Но МИР — НАС НЕ ЗАБЫЛ! И вовек все разъятые временем, ИМ НЕСХОДИМЫЕ, бренные земли Вселенной едины чрез Три, Мир, — чрез шлюзы его, зоны Трех, ТРЕУГОЛЬНЫЕ ИМ. Тленным нам аномальны они, ведь из них ВЕЕТ ВЕЧНОСТЬЮ, ДУХОМ ГОСПОДНИМ, ЧИСЛО ЧЬЕ ЕСТЬ ТРИ.
| 
